 L'erudizione è il moderno simbolo di decadenza culturale.
L'erudito incasella l'espressione dello spirito in categorie e riduce l'essenza umana a debole ripetitività di già visto.
L'erudito sa. E' esperto in libri, argomenti, temi e cita costantemente qualche autore, parla di qualcosa che a letto o visto.
L'erudito difetta di una forma fondamentale di valutazione: l'esperienza.
Egli legge tutto con il proprio lato sinistro del cervello, analizza con l'occhio destro ed elabora sentenze... di morte.
Gli eruditi moderni sono esseri sbilanciati verso un razionalismo estremo, che cancella la loro umanità in un'esaltazione autoegoica di potenza: la potenza della citazione. Ma di fatto non possiedono nessuno dei saperi che dicono di conoscere.
La forza dell'esperienza
La conoscenza è un connubio tra ciò che si apprende astrattamente e ciò che si vive in prima persona attraverso la verifica diretta. La scienza ha un metodo sempre valido: ciò che posso osservare e ripetere è sicuro, rappresenta un valore certo, che posso citare come attendibile. Allo stesso modo un dato astratto può essere conosciuto solo nel momento in cui si riesce a simmetrizzarlo nella realtà e a farne esperienza.
Faccio un esempio, prendiamo uno storico, egli può impostare il suo lavoro come un atto di ottimizzazione biblistica, oppure cercare sul posto risposte e materiale attendibile alla propria visione. Nel primo caso egli non farà mai esperienza di ciò che afferma, invero osserverà in maniera astratta i suoi dati cercando con il risultato di creare un insieme di congetture possibili e soggettive, derivanti da un incorcio personale di dati. Quando il lavoro viene svolto sul campo, la mole di dati creata dal pensiero astratto trova una sua collocazione sull'asse spaziotemporale e assume valore di esperienza ripetibile, come nel caso degli esperiementi di simulazione storica, di archeologia sperimentale o altri metodi d'indagine non esclusivamente speculativa.
La differenza tra i due metodi è la capacità o meno di produrre costrutti percettivi-analitici, ovvero sistemi in grado di modellare la percezione della realtà.
Filtri e lenti
Quando si partecipa alla presenza nella realtà essa ci si presenta come un insieme sterminato di dati da acquisire in tempo reale, impossibli da analizzare oggettivamente, pena il cortocircuito dei nostri sistemi di reilevamento.
Per poter osservare l'ambiente in cui vive, l'essere umano ha escogitato molti metodi, come ad esempio la costruzione di ambienti omogenei, la definizione di regole, la creazione di un patto sociale di convivenza.
Lentamente però a forza di normalizzare le percezioni ha trasformato la realtà collettiva in un costrutto mentale, dove l'interazione avviene esclusivamente in un piano di dare avere, possedere non possedere. Questa lente di visione ha creato di fatto un mondo inumano, che slega ogni aspetto di coscienza dalla vita contingente.
Guarda il mondo libero in cui ti muovi e scopri che non puoi più avere esperienze reali, non puoi più vivere i tuoi sogni le tue pulsioni, la tua evoluzione. Sei libero di non pensare.
Il patto e l'erudito
Tu sei ciò che vogliamo tu percepisca, tu sei ciò che fai, tu sei il tuo lavoro, tu sei la tua alienazione e lo dimostri con un accordo di tacito consenso.
La forma mentis che regola il tutto è il patto, un insieme infinito e interpretabile di norme comportamentali, che spiegano tuttto e a tutto danno una ragione di esistenza.
In questo patto nasce e si sviluppa l'erudito, che degli schemi mentali senza umanità fa il proprio dogma, la propria certezza di essere. Migliaia di citazioni, che citano altre citazioni, nomi che non vogliono dire null'altro che nulla. L'erudito pensa così di diventare Dio, un essere onniscente in grado di spiegare tutto, e che pur di spiegarlo negherebbe la realtà più evidente e verificabile. Cosa dire di tutte le epoche storiche in cui scienziati consapevoli mostravano ai baroni del sapere che si sbagliavano e ricevevano in risposta che quanbto era dato vedere, per quanto evidente e incontrovertibile non era vero?
Ricordiamo tra tutti Galileo Galilei, che dovette rivedere il suo modello di moto terrestre e venne costretto ad affermare che non era vero perchè impossibile secondo i modelli teorici della scienza erudita.
Il nuovo erudito
Il nuovo erudito non pensa in maniera parziale, osserva tutto attraverso un filtro collettivo, un non filtro percettivo che amplifica la sua personale visione, che nel confronto con altri eruditi, potrà validare e migliorare, verso una percezione esistenziale condivisa.
Sarà portavoce di una matassa evolutiva collettiva, che aumenterà ed amplificherà le conoscenze singole nel tutto, senza arroganza o vanità.
COGITO ERGO SUMUS - COGITAMUS ERGO SUM
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